Llamamientu a la xornada unitaria del Fuelga nel Milán

Dende la Unión d'Historiaores Progresistes queremos facer un llamamiento a la masiva participación por parte de lxs estudiantes y de lxs trabayaores del Campus del Milán na xornada unitaria de llucha pola educación pública. Dende'l miércoles 23 a les 19:30 va entamase un encierru pa protestar contra les polítiques contra l'estudiantau y la comunidá educativa, ellí van desendolcase delles actividaes de cara a que la fuelga seya un éxitu. El propiu xueves habrá una mesa redonda  con profesores, alumnos y becarios,a les 10:00 sobre la situación de la educación y les alternatives a la LOMCE. A les  11:00 una charra de Benigno Delmiro sobre'l movimientu estudiantil durante el franquismu y la transición. Toes les actividaes sedrán al aire llibre a non ser en casu de lluvia.

XUNTOS PODEMOS!

¡MOVILÍZATE POR LA EDUCACIÓN PÚBLICA!

Desde la Unión d´Historiaores Progresistes (UHP) llamamos a lxs estudiantes a la huelga del 24 de Octubre y a movilizarse contra la LOMCE y los recortes que está sufriendo la educación pública.

La aprobación de la LOMCE ha constituido un paso más en la hacia la adecuación del sistema educativo a las necesidades del capital. Dejando a la Universidad en manos de las empresas, convirtiéndola en una escuela especializada para las élites donde no tienen lugar lxs estudiantes de extracción popular. Junto a ello, la marginalización de los estudios críticos, con el objetivo de crear trabajadores autómatas y no personas críticas y luchadoras. Todo esto se concreta en tácticas que se pueden ver hoy en día: el régimen de permanencia, el aumento de las tasas desde la implantación del plan Bolonia, la disminución de becas o el actual Consejo Social de la Universidad de Uvieu, donde se encuentran los principales empresarios capitalistas de Asturies.

Desde nuestra posición como futuras historiadoras e historiadores sufrimos aún más esta situación. Por una parte, la progresiva devaluación de la Historia al ser una ciencia social y crítica considerada improductiva y contraria a los intereses de  las actuales élites. Por otra parte,  la falta de nuevas inversiones en investigaciones y la no convocatoria de nuevas oposiciones afectan de manera significativa a nuestra carrera. Nuestro futuro esta sellado: o luchamos o estamos condenados a engrosar las filas del paro y la precariedad.

Por ello y contra estos intentos de degradación y privatización de la educación pública, lxs estudiantes tenemos el deber de hacer huelga el jueves 24 de Octubre. Así como asistir al encierro de la noche anterior en el edificio departamental del Milán, ir a los piquetes y acudir a la manifestación por una Universidad Pública y de calidad.

¡LUCHA POR UNA UNIVERSIDAD PÚBLICA

Y UNA HISTORIA CRÍTICA!

Convocatoria de Conceyu Abiertu

Dende la asociación UHP queremos entamar el nuevu cursu llamando a lxs compañerxs a organizase y lluchar ante la dramática situación que tamos viviendo. La falta de profesores, sumau a la caida en picau de la calidá llámanos a facer pìña y entamar la llucha. Por too eso, amás de la situación xeneral, convocamos un conceyu abiertu esti Xueves a les 14:00 hores en delegación d'alumnos (planta baxa del aulariu A).

Ye'l momentu
                      Organizate y Llucha

9 Mayo Huelga Educativa

Desde la Unión d´Historiaores Progresistes (UHP) apoyamos la huelga educativa del 9 de Mayo y llamamos a todxs lxs estudiantes a no acudir a clase y a movilizarse contra la LOMCE y los recortes que está sufriendo la educación pública.

La política de privatización y mercantilización de la Educación Pública es actualmente observable en nuestra Universidad. El recorte de becas y el aumento de las exigencias para obtenerlas, afectan, especialmente, a lxs estudiantes hijos e hijas de trabajadorxs. El régimen de permanencia hace prácticamente inviable la conciliación entre estudios y trabajo. Estos hechos unido a la intención de crear dos variantes en 4º de la ESO, una orientada al bachillerato y la otra a la formación profesional de grado medio, previsiblemente creada para lxs estudiantes de extracción popular, nos conducirán a una Universidad en la que tengan acceso solo los miembros más privilegiados de la sociedad. Por otra parte, el despido de personal docente y no docente, devalúa la calidad de nuestra educación en beneficio de una pequeña parte de capitalistas, el despido de 19 trabajadoras del servicio de reprografía de la Universidad de Uvieu es una muestra clara de ello.

En el caso concreto de Historia, esta se encuentra actualmente devaluada al ser una ciencia social y crítica considerada improductiva y contraria a los intereses de  las actuales élites. La falta de nuevas inversiones en investigaciones y la no convocatoria de nuevas oposiciones, afectan de manera significativa a nuestra carrera. Condenándonos, a engrosar las filas del paro y buscar una salida profesional ajena a nuestros estudios.

 Todo ello responde a una estrategia de crear una Universidad que produzca trabajadores autómatas y no eduque personas con un espíritu crítico y luchador. Por ello y contra estos intentos, lxs estudiantes tenemos el deber de hacer huelga el jueves 9 de Mayo y acudir en un cortejo fuerte y contundente a la manifestación de las 18h. en la estación de Renfe.

¡LA HISTORIA ENSÉÑANOS QUE´L CAMÍN YE LA LLUCHA!

¡ LLUCHA POR UNA UNIVERSIDÁ PÚBLICA Y UNA HISTORIA CRÍTICA!

Muyeres del carbón en llucha!

Esti xueves a les 12:00 nel salón d'actos del edificiu d'alministración de la Facultá de Filosofía y Lletres va tener llugar la proyeución d'un fragmentu del documental  Resistencia Minera cola presencia del so direutor Marcos Martínez. Amás contaremos cola presencia de varies representantes del coleutivu Muyeres del carbón provenientes de les distintes cuenques mineres, que van falanos de la movilización sostenida en defensa de la minería y d'un futuru dignu pa los trabayaores del seutor.

¡PUXA LA MINERIA!  ¡PUXA LA LLUCHA DE LES TRABAYAORES!  ¡PUXA LES MUYERES MINERES!

¡Juventud en lucha!

Con motivo del 82º aniversario de la proclamación de la Segunda República Española, la Unión de Historiadores Progresistas (UHP) organiza un encuentro con Gregorio Cenitagoya Gónzalez, combatiente republicano en la guerra y la resistencia antifranquista. El objetivo es reconocer el compromiso del los y las jóvenes que lucharon entonces por la justicia social y la libertad, y poner de relieve la vigencia de aquellos ideales y la necesidad de que la juventud hoy luche por su futuro.

El acto, que lleva por título "¡JUVENTUD EN LUCHA! Combates de ayer y de hoy", tendrá lugar el próximo lunes, 15 de abril, a las 19.00 horas, en el Salón de Actos del Conseyu de Mocedá de Xixón.

Colabora la Federación Asturiana Memoria y República y el Conseyu de Mocedá de Xixón.

Gregorio Cenitagoya González nacido en 1921, vivió muy cerca los sucesos de la Revolución de 34 en Asturies. Sufrió, como tantos otros hijos de la clase obrera, la posterior represión con el exilio de su padre y el encarcelamiento de su hermano. Su compromiso llegaría con  su participación a favor del Frente Popular en la campaña electoral de febrero de 1936. Compromiso que no se vería mermado con el golpe fascista del 18 de Julio, presentándose como voluntario en la Guerra de España mientras sus 5 hermanos pequeños, junto a cientos de niños, eran trasladados a la URSS.

Viviría todo el dramatismo de la caída de Asturies, especialmente en las zonas de Avilés, Castrillón y Xixón. Con la caída del Frente Norte buscó, como tantos otros, el cadáver de su madre entre los fusilados del pinar de Salinas. Por suerte su madre no había sido ejecutada, estuvo 4 años encarcelada junto a otros dos hijos pequeños al mismo tiempo que Gregorio conocía los campos de concentración y los trabajos forzados, el destino de miles de defensores de la República.

Junto a su padre, ambos con documentación falsa y en clandestinidad, recorrerá medio país sobreviviendo gracias a trabajos temporales o practicando el estraperlo. Sufriría detenciones y más cárceles, hasta que un día, hace efectiva su incorporación a la guerrilla defendiendo, durante 4 peligrosos años, los postulados de la Unión Nacional Española y organizando la resistencia antifranquista en las montañas de Galiza y Asturies hasta su exilio francés en 1946.

Nel 8 de Marzu. Día Internacional de la muyer trabayadora.

La conmemoración d'esti día nun ye más qu' un intentu institucional d' establecer a nivel mundial una xornada de reflexón acerca del papel que desendolca la muyer dientru del sistema. Na mayoría  los casos, del sistema capitalista. Esti sistema nun sólo perxudica de manera direuta al proletariau, sinon que supón una doble opresión pa les muyeres, a nivel económicu ya identitariu. 

La muyer enxamás llegará ser llibre dende' l capitalismu, que  oprimela como ser inferior, tratada como un elementu de menor capacidá en cuantu a la fuerza del so trabayu y la so capacidá de cambiu nel orde públicu y privau. Anulando toa posibilidá d'independencia al traviés de los mecanismos económicos y de les polítiques d' emplegu que precaricen el so poder y a la vez la so condición como ser independiente de cualesquier unidá externa social asigná pol so rol asignau altraviés de los tiempos como muyer cuidaora.

La muyer tien que  reinvindicar el so papel dientru  la llucha de clase por un orde políticu xustu pala so condición como muyer trabayaora, como muyer y como proletaria, como pieza necesaria dientru'l sistema de producción de riqueza. Esto tien que  ser mediante la llamada a la reapropiación y lliberación del espaciu públicu como escenariu de  la so  llucha y  les sos  protestes, fasta llegar al cambiu. Un guelpe facia la istitucionalización que empeñase n'empequeñecer el papel que les muyeres poseen dientro del desendolcu social.

Faese polo tanto imprescindible que pa la total emancipación de la muyer, produzcase un cambiu de sistema, dao que la igualdá nun ye algo factible dientru  la hexemonía heteropatriarcal imperante que caracteriza' l capitalismu, pretendiendo incrustar a les muyeres dientru d' un orde falocráticu y d' un sistema patriarcal que nun les representa, que nun respeta los sos drechos, pero que se quier facer llamar igualitariu y llibre.

Dende la UHP apostamos por que'l día de la muyer sea toos los días del añu, por que cada día sea una xornada de llucha pola conquista de drechos que pertenez a la muyere como coleutivu y como individuxs políticxs activxs. Pol drechu a escoyer sobre  los nuesos propios cuerpos, sobre los nuesosdrechos reproductivos, la nuesa calidá de vida, la nuesa igualdá económica salarial, la nuesa independencia de los llímites que nos confiere el patriarcau capitalista facia'l ámbitu públicu. Basta de agresiones físiques, psicolóxiques y polítiques a la muyer, alimentaes por esti sistema que nos fraya como suxetos inválidos. Tenemos que llamar al cambiu dende el feminismo, porque la Revolución sedrá feminista o nun sedrá.

Basta ya de capitalismu! Basta de violencia facia la muyer y les sos llibertaes! 

Lara A. Miranda

I CONGRESU DE FILOSOFÍA N'AICIÓN: FEMINISMO(S)

Del 8 al 15 de Marzu tien llugar el primer congresu de Filosofía crítica cola so temática centrada nes distintes estayes del feminismu y les sos vertientes. Dende UHP coorganizamos una interesante charra de  la Histórica militante del movimientu feminista de clase Lidia Falcón. Tendrá llugar el llunes 11 de Marzu  a les 12 nel salón d'actos de la Facultá y tratará sobre la llucha feminista na transición del franquismu a la monarquía.

Jornadas sobre violencia masiva en Japón y España

VOLVER LA VISTA AL PASADO. VIOLENCIA MASIVA Y MEMORIA EN JAPÓN Y EN ESPAÑA

(The Ways to Look Back at the Past and Massive Violence n Japan and Spain: Encounters and Exchange)

Programa de Intercambio Internacional, del 5 al 7 de marzo de 2013 Organización: Chikako Arasawa, Rubén Vega, Julio César Iglesias y Luis María Pascual Pino Colaboran: Universidad de Oviedo y Ateneo Obrero de Xixón

-------------------------<Primer Día: 5-3-2013>-------------------------

12:00-14:00

“Los debates y las investigaciones sobre memoria histórica en España y en Asturias”

Seminario conducido por Rubén Vega, Carmen García y Amaia Caunedo

Lugar: Seminario de Historia Antigua – Departamento de Historia, Edificio Departamental, 2ª planta - Campus del Milán de la Universidad de Oviedo, Oviedo)

--------------------------<Segundo Día: 6-3-2013>---------------------

Primera Sesión: 16:00 - 18:00

"El sistema de las "Mujeres de Confort” (esclavas sexuales) en el Ejército japonés. Polémicas y Percepción histórica"

Charla del Prof. Hirofumi Hayashi. Intervenciones de los profesores Kasahara y Miyaji (Intérprete: Mónica Iglesias Mieres)

En 2007 el Primer Ministro de Japón, Abe Shinzo, provocó una gran controversia al negar que las "mujeres de confort (esclavas sexuales" hubieran sido forzadas por el Ejército japonés durante la Guerra de Asia Pacífico. No pocos políticos apoyaban al Primer Ministro, cuyo discurso reflejaba la atmósfera nacionalista de la sociedad japonesa. Desde los comienzos de la década de los noventa diversas investigaciones han venido probando que el gobierno y los militares japoneses de la época imperial estaban completa y

sistemáticamente involucrados en el sistema de las "mujeres de confort", y que ese sistema de esclavitud sexual infringía numerosas leyes domésticas e internacionales. A pesar de los esfuerzos de grupos de ultraderecha por silenciar los resultados de tales investigaciones, la resolución de Julio de 2007 de la Cámara de Representantes de Estados Unidos H.Res.121) y la repentina dimisión de Abe parecían indicar

que el revisionismo histórico de la extrema derecha había llegado a un punto muerto. Sin embargo, a finales de 2012 Abe recupera el poder en Japón, tras el colapso del gobierno del Partido Democrático, y la ultraderecha ha conseguido mucha más influencia de la que tenía antes. Los esfuerzos por lograr la reconciliación con los países de Asia afrontan una fase difícil.

Lugar: Salón de Grados – Departamento de Historia, Edificio Departamental, 2ª planta - Campus del Milán de la Universidad de Oviedo, Oviedo

Segunda Sesión: 19:00-21:00

“La Masacre de Nanjing y el "segundo asesinato":

Reprimir las memorias de las víctimas. Estructura política en China y Japón”

Charla del Prof. Tokushi Kasahara. Intervenciones de los profesores Miyaji y Hayashi, (Intérprete: Mónica Iglesias Mieres)

El Ejército Imperial Japonés cometió la Masacre de Nanjing después de ocupar la ciudad, por aquél entonces capital de China, en Diciembre de 1937, durante los primeros días de la Guerra Chino-Japonesa. Sin embargo en China no fue hasta 1980 que las víctimas de la masacre comenzaron a hablar sobre su memoria. Aún hoy, ni los soldados del Partido Nacionalista (Kuomintang) ni sus familias han podido romper

el silencio. Mientras en Japón, el país agresor, los que niegan la Masacre de Nanjing ocupan el gobierno, y además el activismo violento de la ultraderecha en Japón impide que los japoneses se formen una memoria pública de las Atrocidades de Nanjing.

Lugar: Aula Magna del Edificio Histórico de la Universidad de Oviedo, c/ San Francisco, nº 1, Oviedo)

21:15 - Espicha en Oviedo, (Intérprete: Clara Cortés González)

------------------------------<Tercer Día: 7-3-2013>---------------------

Tercera Sesión:18:00-20:00

"Dos miradas sobre la represión y sus consecuencias: La Memoria Histórica y el Trauma"

Intervienen: Prof. Naoko Miyaji (Especialista en Psiquiatría cultural y Antropología médica), Federación Asturiana Memoria y República (FAMYR), y Asociación Ex-Presos del Franquismo y la “Querella Argentina”, (Intérprete: Mónica Iglesias Mieres)

En los últimos años cobró una gran intensidad en el Estado español el movimiento que se llamó de “Memoria Histórica”. Se refiere al interés de los descendientes de víctimas del bando perdedor de la Guerra Civil por recuperar los restos y el recuerdo de sus familiares. Este movimiento continúa y en esta sesión se van a presentar testimonios de asociaciones y personas sobre las acciones que están llevando a cabo sobre este asunto. En Japón también se está llevando a cabo una investigación-histórica y psicológica- sobre la violencia masiva que ejerció su país en el pasado. En esta sesión realizamos un encuentro de las dos miradas hacia la violencia masiva en Japón y en España. La contribución japonesa correrá a cargo de dos historiadores y de la profesora psiquiatra Miyaji que dará una visión sobre el trauma con su teoría de "La Isla en forma de anillo: Geopolítica del Trauma".

Lugar: Ateneo Obrero de Gijón, c/ Covadonga, 7. 1º Izda. (Gijón)

20:30 - Espicha en Gijón - Montera Picona,

(Intérprete: Mónica Iglesias Mieres)

77 Aniversario del triunfo del Frente Popular: hoy como ayer, la única alternativa es crear Poder Popular

El estudio de la década de los  años 20 y fundamentalmente los años 30 del siglo XX nos deben servir para situar claramente los orígenes del peculiar fascismo español, que se conformará en  los más de 40 años de dictadura totalitaria franquista. Estas décadas serán además testigos de la consolidación de un potente movimiento obrero europeo que con nuevas formas de organización elevarán su conciencia pasando de la mera lucha económica al intento de  destrucción del capitalismo y la conquista del poder político. En contraposición a estas situaciones prerrevolucionarias asistiremos a la aparición del fascismo como la vía radical de acción contra la revolución social, tratando así de asegurarse la conservación de su condición de clases dominantes por parte de la burguesía europea.

Cuando se suceden las elecciones municipales del 12 de Abril de 1931, con la victoria de republicanos y socialistas en las principales ciudades españolas, se produce un cambio sustancial en la situación de las derechas españolas. En primer lugar se produjo una auténtica desbandada en las filas de la vieja derecha monárquica, lo cual permitiría  una renovación doctrinal y organizativa a los largo de los años siguientes, actualizándose a un contexto europeo y nacional que nada tenía ya que ver con la década pasada.

El periodo que abarca del 14 de Abril de 1931 al 18 de Julio de 1936 fue sin ningún lugar a dudas un tiempo convulso de anhelos y esperanzas pero también de odios y frustraciones. La república burguesa significaba ya de mano un cambio hacía la modernidad, que para unos implicaba un proceso de reformas democráticas y para otros  preconizaba la  tan temida revolución social. Mientras la democracia republicana tan solo suponía un valor absoluto para los minoritarios partidos republicanos burgueses, las derechas contemplaron el proceso como una consecuencia del parlamentarismo liberal que la dictadura de Primo de Rivera trato de amordazar por la vía autoritaria. Es por eso que las derechas acabarán condenando indistintamente la república, la democracia burguesa y la revolución social, dado que la denuncia de la “radicalidad” del reformismo republicano condujo a cuestionar su carácter democrático y hasta la identidad nacional convirtiéndola en el origen de todos los males de la “anti-España”.

Será en esta primera época cuando  se cree Acción Española, alrededor de la cual se organizaron los primeros proyectos conspirativos y reaccionarios que tendían hacía la formación de un golpe de estado que derroque al gobierno democrático. Es también  el momento en el que el carlismo va a empezar a reorganizarse, y se producirá la aparición de las primeras organizaciones de calado fascista. Tras la desarticulación de la sanjurjada en 1932 los conservadores monárquicos terminarán por desintegrarse, tomando el relevo las tesis  más pragmáticas. El cambio de táctica de las derechas en torno al accidentalismo les llevará a un  crecimiento  en las elecciones de Noviembre de 1933. La violencia política de la derecha se concentró durante el bienio radical-cedista en intentar desmontar las reformas emprendidas en el bienio anterior y en la acción política contra las organizaciones, partidos y sindicatos obreros. La CEDA  finalmente no conseguiría  sus objetivos, terminando en fracaso su tentativa legalista, llevando a un mayor radicalismo a gran parte del movimiento conservador español3, abandonando definitivamente las vías democráticas para alcanzar el poder. En febrero de 1936 con el triunfo en las elecciones de la coalición antifascista del Frente Popular, comenzará el periodo más violento de la corta vida de la II República,  dando pie al desarrollo de verdaderas estrategias desestabilizadoras que culminarán con el golpe de estado militar del 18 de Julio de 1936.

En este dramático contexto el Partido Comunista, que ya había apoyado, aunque de forma tardía, las Alianzas Obreras, propone la creación del Frente Popular. Este gran instrumento de las clases populares estará formado por comunistas, republicanos de izquierda y socialistas. Incluso el movimiento anarcosindicalista de la  CNT, que no participará ,sí que dio un relativo apoyo llegando a pedir el voto a sus miembros. Con la ajustada victoria del 16 de febrero de 1936 el Frente Popular retoma las reformas del primer bienio que habían sido eliminadas o paralizadas por el anterior gobierno reaccionario. Se expropiaron latifundios, aumentó el asociacionismo obrero. Hubo el mayor esfuerzo educacional de la Historia española con la creación de bibliotecas ambulantes y el desarrollo de las escuelas públicas y mixtas. Se combatió la violencia de clase de terratenientes y  fascistas, y el Estado hizo efectivo el artículo 26 de la Constitución asumiendo por fin una laicidad total. 

Pero hay que tener presente que el Frente Popular no era  precisamente una coalición obrera, recogiendo en su seno a partidos republicanos que no defendían precisamente la emancipación  de la clase trabajadora. Esta composición interclasista hizo que el programa del Frente Popular no fuese realmente mucho más allá de las reformas de 1931 y contemplase varias medidas contrarias a los intereses de la mayoría social. Aun así, no se puede negar el gran avance que supuso para las clases populares, consolidando así una verdadera alternativa de unidad antifascista y de construcción de poder popular que debe hoy iluminar a las nuevas generaciones 77 años después.

¡Contra el Fascismo, Ni un Paso Atrás!

Desde UHP queremos denunciar una situación que se viene repitiendo en el Campus del Milán desde hace tiempo, la aparición de carteles, pegatinas y pintadas fascistas en el campus.

En la mañana del 7 de Febrero aparecieron en las inmediaciones del campus, varios carteles del autodenominado sindicato estudiantil, “Respuesta Estudiantil”, este grupúsculo, sin base real en la Universidad, pretende mediante el apoyo de grupos de índole fascista como “Iniciativa Reconquista Astur”, “Asturies Non Conforme” o “Gijón Resiste” implantarse en la Universidad de Uvieu con un discurso populista, disfrazando así su carácter racista, xenófobo, sexista, segregador y violento, siguiendo la estrategia clásica del fascismo.

Este colectivo protagonizo durante la movilización estudiantil del 7 de Noviembre del año pasado, una contra-manifestación, formada por menos de una veintena de personas ajenas a la Universidad (con conocidos neonazis asturianos), donde exhibieron su parafernalia fascista provocando a los y las estudiantes allí presentes, mediante insultos, gestos y cánticos.

Es intolerable que esta clase de grupos, que atentan contra la integridad de compañeros y compañeras tengan presencia en nuestra Universidad, infiltrándose y llevando su discurso reaccionario y retrógrado a las aulas maquillado bajo la etiqueta de “Social-Patriotas”.

Por ello apelamos al equipo decanal, al profesorado, a los y las estudiantes y al personal no docente, a impedir estas prácticas en el Milán, quitando y eliminando cualquier cartel pegatina, pintada o cualquier otra manifestación de este o de otros grupos fascistas. Especialmente exigimos que se borre la pintada que actualmente se encuentra en el Edificio Departamental y que está firmada por el grupúsculo de “Respuesta Estudiantil”.

¡FUERA LOS FASCISTAS DE LA UNIVERSIDAD!